Cambio de paradigma

La competitividad se ha conseguido mediante dos acciones principales: una, la racionalización de los procesos productivos a través de la tecno-ciencia, y/o por la austeridad y la laboriosidad aportada por los trabajadores. El boom más espectacular alcanzado en aumento de la competitividad, tuvo lugar con el advenimiento de la Ilustración donde por primera vez en la historia de la humanidad, se priorizó la acción de las neuronas a la de los músculos, al fijar la atención en el desarrollo de los procesos productivos, mediante la observación asistida por el conocimiento, a fin de mejorarlos con respecto de la rutina, imitadora de los rituales religiosos que todo lo basaban en la repetición de los dogmas inamovibles.

Los países beneficiarios del giro copernicano que supuso el cambio de paradigma en la dirección de los asuntos mundiales fueron, Inglaterra desde 1770 hasta 1956, con la pérdida del canal de Suez, en que cedieron el testigo a su sucesor anglosajón: EE.UU. de Norteamérica, que lo siguen ostentando hasta nuestros días. Lo cierto, es que tras la depresión de 1929, y la terminación de la Segunda Guerra Mundial con el tratado de Bretton Woods de 1944, en que fueron sentadas bases keynesianas para la regulación de los contratos laborales juntamente con la institución del dólar como moneda de referencia para efectuar los intercambios económico-comerciales entre los distintos países del mundo, lo que le dio el estatus de primera potencia mundial a los EE.UU.

En la economía moderna, con la institucionalización del neoliberalismo económico, que prioriza las finanzas virtuales basadas en la especulación, sobre la producción de bienes y servicios destinados a proporcionar bienestar y satisfacción a las personas, se ha optado por permitir la acumulación de sumas astronómicas de dinero en manos de una ínfima proporción de privilegiados unidos en lobbies, a los que se ha conferido la potestad de administrar por las instituciones de crédito en las que, los ahorradores depositan su dinero, que han alcanzado un valor muy superior a todo lo valorizable existente sobre el planeta Tierra, artilugio del que se valen los lobbies, que son los que manejan tan ingentes recursos, para gobernar bajo su férula, a la mayoría de personas y pueblos que constituyen la humanidad.

El dinero, un factor instrumental, concebido para facilitar los intercambios de las mercancías y los servicios destinados a las personas, se ha erigido en el agente con poder omnímodo que todo lo condiciona. No existe faceta alguna de la existencia material y de relación en la vida de las personas, que no esté afectada por tan nefasto instrumento, que distorsiona hasta límites inaceptables los comportamiento de las personas, que cuentan con otras sensibilidades más representativas, que elevan su condición racional a esferas infinitamente más consustanciales con las pulsiones del espíritu, que se sitúan en otra galaxia, diferenciada de forma crucial de lo material. La encrucijada en la que se encuentra el mundo actual, requiere la adopción de nuevos paradigmas que permitan a las personas desarrollarse de acuerdo con sus peculiaridades prístinas, propias de seres sobrenaturales, diferenciado de cuanto existe en la naturaleza como consecuencia su condición pensante. En los últimos tiempos han sido drásticamente alterados los efectos producidos en la naturaleza por la intervención humana, que debido al boom demográfico que ha incrementado la población del planeta de forma desmesurada, al punto de alterar su ecología y sus constantes geológicas que si no se ponen los medios para evitar tal desmadre, se pondría en peligro el equilibrio cósmico, que ha permitido su continuidad por espacio de millones de años.

En el apartado de la producción de bienes físico-orgánicos requeridos para satisfacer las necesidades y los requerimientos de las personas, parece que no existen límites al haberse alcanzado excedentes de todo superando la demanda, si bien en los aspectos anímicos, que son los que mayor incidencia tienen en el bienestar de los humanos existen grandes deficiencias que deberían ser subsanadas mediante la adopción de nuevos paradigmas conducentes a la racionalización de los comportamientos entre las personas con la finalidad de humanizarlos.

Ateniéndonos al tópico de “que la esperanza nunca se pierde,” queremos pensar que si apareciera un país con la suficiente entidad para acometer la ingente labor de iniciar un cambio de paradigma orientado: a eliminar el peligro del holocausto humano que supone la existencia del arsenal nuclear;… en disminuir las sangrantes diferencias que existen entre los que se permiten hacer ostentación con despilfarros para oprobio de los indigentes que también son personas a las que se debe otorgar la dignidad como tales;.. que se consiguiera que las Naciones Unidas, tuvieran agencias especializadas en los temas que afectan a la generalidad de las instituciones nacionales y a las personas, con autoridad reconocida por todos los países para la resolución de los litigios de mayor cuantía, que se presenten;… que se pongan los medios necesario para evitar agresiones al medio ambiente;… que exista una distribución del trabajo con ayuda de los medios informáticos para la distribución del volumen de trabajo, entre el número de efectivos con los que se cuente para desarrollarlo, con asignación del número de número de horas que permita eliminar el paro que es el mayor cáncer social;…esto que parece una utopía, con: la mecanización, los robots, y la racionalización de los procesos productivos , permitirán en pocos años, que los considerados como trabajos clásicos desaparecerán, siendo sustituidos por la infinidad de nuevas ocupaciones que están apareciendo.

No parece que los tiempos que corren se correspondan con las premoniciones o esperanzas expuestas, pero puestas en comparación los hitos alcanzados en tiempos recientes, con respecto al largo devenir histórico de la humanidad en que, predominó el inmovilismo, permiten abrigar fundados anhelos de mejora que inexorablemente permitirán a las nuevas generaciones, alcanzar nuevas cotas de perfección como colofón de acontecimientos que están teniendo lugar que van en el buen sentido.

Izquierdismo del profesor Vicenç Navarro

Me interesan los artículos del profesor Vicenç Navarro, que siempre leo con interés por su gran corrección en el lenguaje y la comprensiva exposición de sus mensajes de lo que entendía como perfecta pedagogía de la información, sin estridencias ni malos modos, que pudieran molestar al receptor ni al aludido por los mismos. Me pareció un comentarista informado de los temas tratados, que eran eminentemente económicos y volcados por los general en hacer el panegírico de gobiernos eficientes, con servicios modélicos del Estado del Bienestar y la buena administración de los recursos mediante una distribución más equitativa de los medios disponibles con incremento impositivo controlado por amplias plantillas de funcionarios, bajo las órdenes de los gobiernos democráticamente constituidos, tomando como ejemplo a Suecia.

Últimamente he leído cinco de sus artículos en los que se muestra como izquierdista convencido, con su participación en debates tan comprometidos como son:

1º) Del 3-10-2013, sobre el decrecimiento de Ivan Illich y Latuche.

2º) Del 4-10-2013, diferencias entre la socialdemocracia alemán y socialismo español.

3º) Del 8-10-2013, los desastres del franquismo en Asturias y la memoria histórica.

4º) del 9-10-2013, sobre el nacionalismo español y la especificidad catalana.

5º) del10-10-2013 sobre la Iglesia no fue víctima sino verdugo de la guerra civil.

Mi sorpresa ha sido, al constatar que en los artículos que anteceden, el profesor Navarro, vierte de forma incontrovertible puntos de vista de un izquierdismo con el que coincido plenamente, a pesar de que mis posiciones suelen caracterizarse por su radicalismo sin medias tintas que lo enmascaren, en los planteamientos de los cinco artículos reseñados, en los que da la medida de sus convicciones izquierdistas.

El primer artículo sobre el “decrecimiento” que exponen sus defensores: Ivan Illich y Latuche, el profesor Navarro se opone radicalmente, puesto que sus apologistas ponen como ejemplo a imitar a Laos, país productor de arroz, que permitía a sus naturales alimentarse, por lo que aparte de las labores de siembra y cosecha, no tenían otras inquietudes ni proyectos que desarrollar con lo que quedaron estancados hasta que el imperio de nuestro tiempo les atacó, sembrando su territorio con bombas napalm que esquilmaron su vegetación, y el pretendido bienestar de una sociedad sometida a los colonialistas franceses, cuyos procedimientos de actuación se conocen.

A estas alturas de la historia, es evidente que el decrecimiento no obedece al devenir de los tiempos modernos, en los que la población mundial ha tenido un crecimiento desaforado, pasando en los dos últimos siglos, de 1000 millones de habitantes a los 7000 que hoy pueblan el planeta, habiendo provocado con dicho proceder, el mayor desfase entre un crecimiento desordenado impropio de la racionalidad de un mundo maduro, en el que, viene a punto la anécdota de una mujer africana, que dijo: ¿Cómo hacen las mujeres blancas para tener tan pocos hijos.? La evidencia radica en que basta con tener a mano en todo momento la píldora post coito, para que tenga lugar tal milagro. Se impone aplicar con la mayor celeridad el control demográfico por el medio que sea el más eficaz y socialmente asumido, a la vista del incremento tan acelerado de la población humana en los últimos tiempos, que por la crucial incidencia que tienen los humanos sobre los recursos del planeta y el equilibrio ecológico, resulta imperativo que el sentido común colectivo tome conciencia del problema que tendrán que afrontar las futuras generaciones.

El segundo artículo pone sobre la mesa las diferencias advertidas entre la social democracia alemana y el socialismo español, en que ambos partidos, si bien se han apartado de las prácticas izquierdistas, por la situación de muchos de sus dirigentes que han entrado en las clases medias, al entrar a formar parte de un estatus acomodado que les aleja de las necesidades económicas que tienen que afrontar los más necesitados de la sociedad, desisten como ha sido el caso alemán, con el resultado de las últimas elecciones, de aliarse con los partidos más a la izquierda para gobernar con la aritmética parlamentaria para oponerse a la continuidad del gobierno Merkel, mientras que en España la mayoría bsoluta del PP es irrebatible.

El tercer punto alude a los desastres producidos por el franquismo en la región asturiana, que dice que son mejor conocidos mejor fuera que en nuestro país como la anécdota del pozo, que describe con toda la crudeza la existencia de un pozo profundo al que echaban vivos: a hombres, mujeres, niños y viejos sin distinción, donde describe el cambio de palabras entre una embarazada y su verdugo, en que la mujer le mostró su estado, a lo que respondió el aludido, que así no queda la simiente.

En el cuarto punto, como catalán argumenta a favor de la especificidad de los pueblos, como herencia de siglos de convivencia en común, cuando no existían los intercambios que se verifican en la actualidad que permitirán una mayor y mejor homologación para optar en la elección de la que mejor se adapte al sentir de las distintas comunidades humanas exentas del lastre que han supuesto siglos de vida en común que imprimen carácter, tanto en las personas, como en sus instituciones.

Finalmente, en el quinto artículo, deja constancia del escándalo que supone que la Iglesia española siga reivindicando a sus mártires de la guerra civil, al haberlos elevado a los altares, cuando el autor deja constancia de la influencia que tuvo la iglesia española en el alzamiento eclesiástico- capitalista-militar, para el derrocamiento de la república democráticamente instaurada en España, que además de que muchos le han atribuido ser la génesis de la Segunda Guerra Mundial, el mayor desastre humanitario conocido en todos los siglos. Últimamente, se habla de que instancias jurídicas internacionales se implique en el esclarecimiento de la memoria histórica española, consecuencia de su guerra civil.

Balance de actuaciones del BM y del FMI

En una relación de hasta 30 actuaciones alrededor del mundo, las dos instituciones internacionales desde su fundación en 1944: el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, radicadas en Washington, el profesor Eric Toussaint, detalla hechos en los que han tenido incidencia directa ambas instituciones, siempre en defensa de los intereses del neoliberalismo económico imperante en el mundo, sin que hayan sido creadas otras instituciones que sirvan de contrapeso a la función crucial que han tenidos en los planos: ideológico, social, económico, ecológico, militar,.. de capital incidencia en la vida de las personas y de los pueblos del planeta para equilibrar la influencia del liberalismo económico, que ha sido cuestionado por los economistas, por las crisis cíclicas que acarrea en los países, de las que solo salen beneficiadas exiguas minorías de super-ricos, al tiempo que salen perjudicadas las mayorías abrumadoras de los sujetos activos del progreso, como son: los trabajadores en todas sus acepciones, lo que deja en papel mojado el concepto democrático de una persona un voto, al ser la plutocracia la que se ha hecho con los instrumentos determinantes del gobierno mundial, como son: el dinero, el ejército y las instituciones de crédito, que mediante la especulación financiera puesta en práctica por: Wall Street, La City, el FMI, el BM, que les han permitido seguir ejercitando el gobierno mundial.

El autor citado más arriba, es uno de los numerosos economistas que desenmascaran la truculenta política desarrollada por los poderosos en el curso de la historia humana, consiguiendo hacerse con la parte del león de la tarta, valiéndose: de la ignorancia de los pueblos, la fuerza de las armas y el poder atribuido al dinero, como instrumentos espurios a emplear, según las coyunturas idóneas en cada momento. El conocimiento adquirido por las nuevas generaciones, será el valladar que impedirá que se sigan aplicando las viejas fórmulas, que solo benefician a los que sacan partido de los medios heredados, en detrimento de los servicios prestados por las fuerzas del progreso, que en un corto lapso de tiempo del discurrir histórico, han conseguido transformar las estructuras productivas como factor crucial que más ha beneficiado a las personas para disfrutar de una vida digna, en los países punteros.

La crisis económica en la que está inmerso el capitalismo occidental, experimenta una manifestación peculiar en el llamado imperio de nuestro tiempo: los EE.UU. de Norteamérica, en donde se está librando estos días, una trifulca entre dos ideologías diferenciadas. Por parte del partido demócrata una ley sobre sanidad, defendida por el primer presidente negro del país, que beneficiaría a una población desprotegida de los beneficios con los que ya cuentan, los países que forman parte de la Unión Europea con el Estado del Bienestar, mientras que el partido republicano se opone a dicha ley, que comportaría una subida de impuestos a los más ricos, a los que el Tea Party, que incluye a los radicales de la derecha del partido republicano, se opone frontalmente a la aprobación de dicha ley. El sistema bicameral del capitolio de Washington en estos momentos que tiene mayoría demócrata en el senado y republicana en el congreso, y el presidente, que cuenta con especiales prerrogativas en temas capitales de gobierno, dicho proyecto presidencial, está temporalmente paralizado, debido a que no se pueden asignar fondos por la falta de acuerdo de las dos cámaras. Este hecho que por sí mismo no reviste excesiva importancia, constituye una falla en un sistema que tiene dos siglos de práctica administrativa, sin que se haya puesto coto a las enconadas rivalidades que comporta la existencia de clases sociales tan diferenciadas por sus emolumentos, en defensa de sus respectivos intereses, como ocurre en EE.UU.

La inteligencia, que está experimentando un auge acelerado en los últimos tiempos, determinará, que las diferencias de participación en los beneficios del progreso por las diferentes clases sociales, será objeto de los mayores disensos entre los componentes de las comunidades humanas, que en un contexto de abundancia más que suficiente para satisfacer las necesidades fisiológicas de las personas, tendrá que surgir un nuevo paradigma que priorice los aspectos psíco-sociales, de los humanos en su condición de seres racionales, estarán interesados en perseguir metas de mayor bienestar espiritual, que en satisfacer la multiplicidad de vicios y pasiones a que inducen las lecciones de un pasado plagado de bajas pasiones, a que conducían la crónica escasez de medios.

Los desafíos del futuro van orientados al pacto, por el razonamiento entre las distintas opciones o propuestas que se tendrán que dirimir a través de los instrumentos de que provee la modernidad: asambleas, programas, publicidad en la difusión de los mismos, mediante: encuestas, referendos, votaciones,… donde los participantes lo hagan en igualdad de condiciones, con instituciones gobernativo-administrativas paritarias, compuestas por personas investidas de plenos derechos.

La emergencia de los grandes países en los últimos tiempos, denota que se necesitan extensiones territoriales y demográficas considerables, para tener el suficiente peso específico en el mundo moderno que permita desarrollar estrategias de amplio espectro a nivel planetario, puesto que, a pesar del volumen alcanzado por algunas empresas multinacionales, no alcanzan para desarrollar los enormes compromisos estructurales que requieren los países del tercer mundo para incorporarse a la modernidad, en beneficio recíproco de los países implicados en grandes proyectos que aportarán recursos ilimitados al acerbo común mundial, con la explotación racional de yacimientos potenciales que permanecen inéditos por la falta de recursos de todo tipo, especialmente del potencial humano, que la codicia de los poderosos mantuvo en la ignorancia con las tácticas colonialistas de beneficio exclusivo para los explotadores al tiempo que la esclavitud oficial y/o camuflada fue la carta de naturaleza durante dos siglos, y continuada por otros medios por el imperio actual, como describe en los 30 ejemplos de actuación reseñados más arriba entre otros por Eric Toussaint.